第四百九十六章兵分三路
儒家的创始人虽然是孔子，并且有七十二个弟子，在春秋时期，这七十二人都被各国奉为上宾，甚至一国的将军或者丞相。
但是后世儒家出现了不同的派系，主要可以分为以下几个主要派系先秦儒家先秦时期的儒家学派，以孔子、孟子、荀子等人为代表，主张「仁爱」「礼仪」、「中庸」、「忠诚」等思想，强调个人修养和道德规范。
宋明理学：宋明时期的儒家学派，以朱熹、程颐、程颢、陆九渊等人为代表，主张「格物致知」「诚意正心」、「格物致知」「格物穷理」等思想，强调理性和实践。
明清儒家：明清时期的儒家学派，以王阳明、李贽等人为代表，主张「心即理」「知行合一」、「致良知」「格物致知」等思想，强调个人内心的体验和直觉。
还有新儒家，当代儒家等等，主要是适应新社会的人人平等，和谐社会等。
虽然孔子和孟子都是属于先秦时期儒家思想，可是两个还是有些区别。
孔子注重个人修养和道德规范，强调「仁」和「礼」的重要性，认为通过修养和遵守礼仪让人与人，国与国直接和平相处，再无战事。
他强调「仁政」，认为君主应该以仁德为本，实行仁政，以达到社会稳定和人民幸福。
孟子则是注重人性的本质和社会的现实，认为人性本善，但需要通过教育和培养来实现。
他提出了「性善论」和「民为贵，社稷次之，君为轻」的思想，强调君主应该以民为本，以仁德为治国之本，实现社会和谐和人民幸福。
简单地说，孔子注重个人修养，孟子注重人性，也就是人性本善。.
淳于越的率领的儒家就是孔子儒家，因为孔子是儒家的创始人，所以淳于越的儒家成为了儒家的代表。
而孟家的儒家代表着孟子的儒家，虽然不能作为儒家的代表，可是也算是儒家，他们一直蛰伏在暗处。
孔子儒家和孟子儒家的人也有来往促进学习。
可是淳于越成为儒家的代表之后，为了能振兴儒家，他的思想开始偏激起来，跟孔子的仁德，仁政有些背道而驰。
或者说淳于越口中的仁政，只是针对一群勋贵，却绝对不是天下百姓。
如今淳于越已经疯了，伏生成了儒家代表，于是他和孟子的儒家相互合作成立儒家书院。
如今儒家书院里已经有上万和儒家子弟。
孟子的儒家开始正式走在了前面。
嬴政告诉过伏生，他要的儒家乃是兼容其他诸子百家的儒家，讲究的是仁义道德，忠孝廉耻等礼节。
如今始皇帝需要大量的人才，孟子儒家一定会受到重用。
孟西凡对未来充满了希望，仿佛看到了大秦到处都有孟家之人。
「孟家主，白家主，大父。」甘罗说道，「如今蒙武已经前往东瀛两个多月了，等到消息传回来绝对还需要两个月。
等到消息传回来，我们再行动，那就失去了先机，如今我们的商船已经回来了，那么不如直接去东瀛一趟，带上足够的人手，在东瀛先安排下来。」
「好主意。」一个勋贵笑着说道，「三位家主，如今我们要船有船。要人有人，粮食，工匠也都有，只要我们提前在东瀛安排下来，开坑荒地。建造房屋。
就算最后陛下知道了也不会说什么，说不定还会赏赐我等。」
其他的勋贵们纷纷点头。
他们来此的目的就是为了能蹭三大家族的船。
没办法，谁让他们买下了最大的船，而且三家加起来恐怕有16艘船。
拥
有这么多的三大家族船不帮他们，那么这群勋贵们会立马改换门庭，绝对不会再跟着对方。
失去勋贵们支持的三大家族，还配称为三大家族吗？
「放心。」甘茂开口道，「既然大家都支持我们三家，我们三家也不会忘了你们。
然而现在要做的是让你们也拥有船只。
罗儿已经说过了，陛下在朝堂上已经明确说明，一占领无名大岛屿，二是跟西域诸国和孔雀王朝做生意。
西域诸国已经有商队前往，可是前往孔雀王朝却没有。对于孔雀王朝，我们一无所知。
陛下说孔雀王朝跟大秦一样，非常强大，所以是做生意的最好对象。
我觉得此话非常有理，我们不仅仅能做生意，还如陛下所说，我们可以打探军情，了解孔雀王朝各种情况，同时也能在孔雀王朝布局。
不要忘了，我们华夏经历了七国之乱，诸子百家的学问对付区区一个孔雀王朝还不是手到擒来。因此我们应该兵分三路。」
「不错。」白思起跟着说道，「一路我们去东瀛，一路去大岛屿，一路和孔雀王朝做生意。
所以大家回去之后，将你们的后辈以及人手分成三分，让他们跟着我们兵分三路。」
「诺。」勋贵们同时说道。
甘罗见到众位勋贵们想要回去了，便再次开口道：「朝廷将要建造诸子百家的书院，对于此事，希望