入京的队伍从永定门一路北行，经由正阳门一路入城，带起一路的欢呼，半个京师甚至都沸腾起来。
陈望跟随着队伍，一直到达了紫禁城南面的午门前方约有数百步的距离，才最终停下了脚步。午门是献俘的地点，宣捷则是在朝会之上。殿宇巍巍、清风徐徐。一道道幡帜林立，一面面旌旗分布。午门前方的御道之上，身穿着华丽盔甲，罩袍束带的锦衣卫大汉将军早已是沿东西两侧设好仪仗，护卫皇城的禁军密密层层守卫在四方。宫廷内负责礼乐的教坊司在仪仗之南按东西两侧陈设大乐，北向而立。两名鸿胪寺的赞礼站立午门之前，东西相向而立。承制官则是站在午门的前的东侧，面西而立。在承制官的对面，稍南一些，站着的便是典礼的宣制官，宣制官面西而立。文武百官及诸蕃国使者，侍立位于午门楼前御道之南，按文东武西排班。午门前御道东侧设摆放“露布”的大案，并设宣展官一员，展示官二员。“露布”也作“露板”，也就是不封口的文书，特指檄文、捷报等紧急文书。如今午门前摆放的露布，摆放着的自然是记载着青山关大捷的捷报。早在午门前方等候多时的引礼官迎面走来。孙传庭率先下马，陈望和其余的将校也是一起跟着离开了马上，而后跟随着引礼官向着划定的位置一路走去。按照事先说好的安排，六千甲兵止步，于午门前方的大广场列阵等待检阅。大典正式开始。御道之南稍东的位置上专门进献露布的官员，跟随着引礼官举步上前。进献露布官员手捧捷报放置于御道东侧大案之上，最后退回就位。刑部献俘官位于午门前御道东侧稍南的位置，面西而立。献俘将校则位于午门前御道西侧稍南的位置，面北而立。陈望站在一众将校的前列，仍旧是与曹文诏、左光先、贺人龙等人站在一排。四十三名建奴的俘虏被甲兵押解着来到了午门之前，所有人都被按倒在地跪在地上。经历了十数日的折磨，他们早已经是没有了曾经的桀骜不驯，饥饿和酷刑还有身上沉重的枷锁，使得他们几乎没有任何反抗的力量。悠扬而又威严的钟声缓缓自宫城之中响起，在紫禁城内重重的宫门和城垣之中跌宕回响，最终传入在午门之前站立着一众文武百官、观礼群众的耳中。钟声并没有回响太久的时间，很快便已是停止。陈望和众人站立在一起，透过午门的门洞，他已经是看到了那从午门之后缓缓到来的车驾和队伍。此前负责教习礼节的官员已经是提前讲明，钟声停下便证明天子的御驾已至皇极门，马上就要到达午门。很快御驾到达了午门之后，陈望看到鸿胪寺的官员领人上前，行礼奏请崇祯皇帝换上了肩與。教坊司的乐队也在此时奏起了大乐，直到身着皇帝常服的崇祯到了午门的门楼正楹，大乐才最终停止。宫廷内官在午门楼前楹正中早就设了御座。不过崇祯到达门楼的正楹之时，却并没有坐下，而是先看了一眼就在午门外围列阵而立的六千甲兵。崇祯虽然不通军事，但是建奴两次入关，进围北京，他见过了许多的勤王兵马。但是那些勤王的兵马带给他的感觉，从来没有一支有现如今在午门之外列阵的这支军队一样强烈。哪怕是昔日秦良玉所领的那支纵横西南的白杆精兵，气势也才堪堪有如今这支军队的一半。崇祯下意识的握紧了双拳，心中激荡，苍白的脸上甚至都有了些许的血色。侍立在一旁的王德化看到崇祯看着午门之外的军队，当即会意的上前，向着崇祯介绍起了各军的组成。“哪一阵是汉中镇？”崇祯扫视着午门之外的军阵，问出了他心中最想去问的问题。青山关大捷，塘报之中报到最多的便是汉中镇。汉中镇的镇将陈望，自勤王以来立功连连，这一次青山关更是射杀建奴的大将谭泰，勇夺公树台，大壮三军之气。“回禀皇上，就在午门正中，穿赤衣着赤甲，恍如烈火一般的，便是汉中镇的营兵。”崇祯循着王德化手指的方向看去，便再是难以挪开视线，衷心出言赞道。“当真是天下雄兵也！”又看了一会之后，崇祯才收回了目光，坐上了御座之上。午门之外，崇祯一时兴起久未入座，让一众奏乐的教坊司乐手多吹奏了许久。崇祯不坐下，按照礼制乐声也不能停下，他们也只能是一直演奏，等到崇祯入座了，一众教坊司的乐手也是连忙停下了演奏。崇祯于午门升座，午门之前身穿着金色盔甲的锦衣卫大汉将军挥动鸣鞭开始静场，全场肃穆。赞礼官高声赞唱了一声“进！”进献露布的官员面向午门行四拜礼，礼乐再响，直到平身后乐声方止。大典的流程很是繁琐，后又献露布，取露布，示捷报、献俘等等一系列的流程。陈望站在人群之中听从着引礼官的安排。四十七名俘虏被按跪在午门之前，等待着他们最后的命运。明时的献俘大典，等待俘虏一般有两种结果。第一种是皇帝宽宏大量将其罪行赦免，使其可以重新做人。第二种则是罪大恶极，难以容忍，斩杀弃市，以