丘处机没有教导好杨康，所以他更希望杨过在全真教能学好。 可是事与愿违，杨过最终还是没有按他的想法展。 “师兄我们走吧别看了。” “哎……” 现在的杨过并不是跟讨厌全真教，他只是讨厌欺负他的人。 不过以后谁耶不能欺负他。 看到路边有卖葱花饼，买了几个用油纸包好，接着继续逛街。 接下来一路上看到什么好吃的就买一些，还有什么胭脂水粉，佩戴的饰。 正准备去买米，突然看到十几个蒙古鞑子正在欺负普通百姓。 这群蒙古鞑子不仅公然调戏良家少女，又抢又打，周围的百姓敢怒不敢言。 按理说这个镇子离全真教没有太远，蒙古鞑子虽然占领了北方，也不会在全真教的势力范围内闹事。 看来这群蒙古鞑子只是经过顺手牵羊的。 杨过一路跟着他们，却看他们走进一家客栈，大口吃肉喝酒，喝完以后没有付完直接走了。 这客栈的掌柜和伙计都不敢拦着。 无论古代还是现代没有血性的国人还是很多的。 这群蒙古鞑子走在街道，街道的商贩都避恐不及。 就在这时，一个身材苗条，姿色秀丽的妙龄女孩走在街上。 这群蒙古鞑子看到后，趁着酒劲，于是上前调戏，最后更是抓着女孩不知道要去哪里。 遇到这种事情，杨过如何袖手旁观，他在后面尾随。 在一处苞米地，这群蒙古鞑子其中两个把女孩拽进苞米地里。 这群禽兽啊，如果女孩被糟蹋了，结果可想而知。 古代女子对贞洁是很重视的，不像现代有些女孩不自重。 此时杨过也不再犹豫，把买的东西放在地上，接着直接走过去。 守在外面的蒙古鞑子看到了杨过，一脸凶神恶煞用蒙古语叽里呱啦不知道说什么，估计没好话。 这次下山他并没有带剑，所以只能赤手空拳上了。 这群蒙古鞑子看他没有被吓退，还在靠近他们，拔出腰间的弯刀，冲上来要劈了杨过。 蒙古军队中有骑兵、弩兵、炮兵等兵种。 骑兵部队是蒙古军队的中坚力量，且“挞人生长在马鞍间，人自习战“。 蒙古人自幼就在马背上长大，等到成年的时候，不用专门训练，就已具备了坚强的战斗力。 另外，与欧洲的兵相比，蒙古骑兵的装甲多用皮革制成，轻便坚韧还节省体力。此外，蒙古骑兵常常根据个人喜好选择武器，他们随身携带各种武器，有箭、马刀、长矛甚至套马的绳套，每一个士兵本身就可以完成不同的作战任务，让敌人防不胜防。 弩兵。蒙古人擅长使用各种武器，但最著名的还是弓箭。 据说，蒙古军队使用的箭是很长很大的，而弓则需要相当于80公斤的力量才能拉开，这种弓箭射程远、杀伤力大。 蒙古军队作战时往往先是用弓箭做开路先锋，当敌军的人马被箭杀得人仰马翻时，蒙古军这才冲上去与敌人进行厮杀，弩兵和骑兵结合起来进攻时，蒙古军队往往势不可挡。 进攻城池的时候，往往被高大的城墙所阻挡，蒙古骑兵和弩兵的优势挥不出来，战斗力大大被减弱了。 于是他就组建了工兵，这些工兵大多是由各地俘虏来的组成，这些工兵很快就能造出火炮、攻城车、云梯等攻城器械，此外，工兵还可以快速地挖壕沟、挖地道等帮助蒙古军队拿下一座座城池。 蒙古军队炮兵战斗力很强，炮兵们配备了石弹投石机、上百人一起拉的大弩炮、火焰喷射器等先进的武器装备。 这群蒙古鞑子还是很凶悍的，而且各个身材壮实。 杨过的身材和他们相比有种螳臂当车的感觉。 他们手中的弯刀就要落在杨过的身上，千钧一之际，只见杨过脚步动作，却看他身法巧妙躲开了攻击。 这群蒙古鞑子只会一点粗浅的武功，但是战斗经验丰富。 他们形成某种方阵，互相配合很是默契。 虽然配合默契，战斗力也不俗，但是杨过身法轻盈，体态优美，速度迅极，身影有过只留下残影，犹如鬼魅夜行。 强人腐败亦枭雄，能教赃银证据空。踏雪无痕高境界，大贪先要练轻功。 玉龙垂尾。望阙角岹峣，如侵云里。明璧榱题，白银阶陛，平日世间无是。静久声鸣槛竹，夜半色侵窗纸。最奇处，尽巧妆枝上，低飞檐底。 这鬼魅的轻功身法直接看呆他们。 杨过以指作剑，时而全真剑法，时而玉女剑法。 手指劲力打出，特意攻击他们的穴位。 这叫以巧破力。 被打到的蒙古鞑子身体疼痛难忍，却看杨过放弃剑法转而握拳使出一套高明的拳法。 这套拳法就是《九阴真经》中的武学［大伏魔拳法］。 这套拳法刚猛无比，招式大开大合，却蕴含武学道理。 却看一个蒙古士兵躲闪不及，被杨过一拳打中胸口，这拳的内劲直接把他的心脏打坏，身体飞出，落地已经完全没有了气息。 其他人也是一脸惊骇，苞米地里想要快活的蒙古兵顾不得行乐出来帮忙。 他们没有想到一个少年的武功竟如此厉害。 学好拳法虽易，但也绝非朝夕之功，其武学中传统文化、源流风格、学术特色、教学实践、战术心理培养等，都将是十分重要的理学观念。故此武家常讲：“拳打千遍，身法自然。” 大伏魔拳属于近身搏斗型拳法，讲究“招招有势，势势有法，法法有用”。 拳势古朴，遒劲雄强，凶狠果决，精到妙。 整体拳法四段，九九八十一动势，具有力猛重、疾稳、沉实、整透的风格，及招势简洁、短促迅疾、拳腿互用、攻防并施、避实击虚、刚柔相济的运用特点。 手法上善于“连打重击，来去风速，劲路奇出，斩钉截铁，势如破竹”，得势近身，低腿为先，短拳肘变，顺擒摔翻，拿压固控，得机相授。