植物学专家们给出的建议是，适合移植的龙脑樟树树苗最好是三年苗。
这个活儿还真是要费一些功夫的。
尤大娘子给对方的报价是十万村币一株，W集团没有还价，仍旧是有多少苗收多少的态度。
翌日。
狩猎队的队员们在狩猎的工作中，又增加了挖龙脑樟树苗的这一项任务。
一棵三年的龙脑樟树苗，全须全尾的挖回来，价值五十个公分。
尤二叔和新婚的尤三叔等老猎手，领了任务后恨不得吃住都在雨林里。
猎物是一天比一条猎得少，树苗一人一天能挖七八棵。
惹得兄弟单位（海捕队）的兄弟们，羡慕得眼珠子都红了。
海捕队最近除了在河里撒网捕鱼，还没有趁手的工具下海。
他们已经向城主打了造船的申请。
海达雅克部落使用的那种独木舟，显然不适合用于大规模的海捕，也扛不住大风大浪的远航。
赵大舅等赵氏族人们还想借着造打渔船的经验看看，能不能将大海船造出来。
没有天书的指引，只能求助于神女了。
十一级文明的地球村，上天入海的各种艇都有，科技壁垒过于厚重，不适合出现在此。
只能寄希望于六十年代了。
只可惜，申城水域并不发达，哪有什么造船厂？
这也难不倒尤大娘子。
她用五十吨棕榈油的单子为由，让大杨哥给羊城的黑市大佬刀哥，打了一通电话。
夏历三月的第一个星期六，刀哥终于见着了传说中的大胡子。
“胡兄，久仰您大名，今日得见果然名不虚传！”这个刀哥的广普让大胡子晃了一下神，亲切得很。
“刀爷倒是比我想象中的年轻许多，劳烦你耽搁生意跑这么远一趟了。”
“胡兄唤我小刀即可，小刀有今日还是得了胡兄和杨兄的帮衬，您有什么需要小刀出力的地方，尽管招呼。”
江湖人称刀爷的汉子也是个直肠子，电话里不敢问得太细，来的路上已经把自己在羊城的人脉捋了又捋，打算一定要帮这位大哥解决他的麻烦事。
几番寒暄下来，他也没有矜持，主动递上了话头。
大胡子只沉吟了几秒，就接了对方的好意：“不知刀爷对粤省的造船史，有没有一定的了解？”
羊城黑市大佬一下坐直了身体：“不瞒胡兄，刀家祖上干的就是船匠的活计，论对羊城船业的了解，小刀还是能说得出一二来的。”
“这还真是巧了，胡某愿闻其详。”
“说到船业，因为羊城地处东、西、北三江与南海交汇处，素来水网密布，海岸线曲折，“水”与先民的生活息息相关，地理优势就奠定了羊城千年商都的历史地位。
羊城人自古以来就擅长造船，早在先秦时期就掌握了独特的造船技术。
《山海经》提到“番禺始为舟”，说的就是今羊城一带的百越先民，从上古时代开始就会“剑木为舟”。
他们的绝技是找来可以造船的树干，将需要用作船舱的部分挖空，其他地方则涂上厚厚的泥巴，然后放一把火，涂上泥巴的部分完好无损，没涂泥巴的部分烧成炭，再用石器或青铜器打磨，一艘独木舟就造成了。
当年秦军南征百越时，越人就是驾着这样的独木舟神出鬼没，秦军以为如探囊之物的百越打了两年，死了主帅仍深陷泥潭。
到了汉代，羊城的造船技术又有新突破。
一九五四年，就有一艘有武装保护的内河航船的模型的东汉陶船，出土于羊城先烈路沙河顶。
此陶船首尾狭，中宽，底平，船首有碇，船尾有舵。
舵杆通过舵室固定在船尾部，据说这就是已知最早的船舵形象。
从汉代到六朝时期，造船技术受限，那时船舶只能贴着海岸线航行，不能真正穿越深海。
直至大唐时期，羊城海贸大兴，成为全国造船中心之一。
今天的羊城大德路与海珠中路交界之处，古时称西澳，是当时全城最大的内港。
唐代年间，西澳码头每天风帆如织，来羊城的外商以东南亚、大食（今阿拉伯地区）、波斯（今伊朗）的蕃客最多。
他们夏季到羊城，待到冬季回航。
空闲之际，商船需要修补裂缝，重新上桐油等修整与保养。
羊城的船匠就边看边学，把外来技术融会贯通。
他们发现大食人用桄榔纤维缝合木船，比钉子更好，不会生锈，后又发明了用橄榄糖填塞船缝的方法等。
广船技术这是在这个时期得以飞速发展。
甚至到了天宝二年，还曾助高僧鉴真东渡日本。
高僧当年乘坐的广船可载，僧人17人，舟人18人，工匠85人，共120人，同时还能载粮食、佛像、佛典、香料、药品等大批的货品远航。
宋代时期，官方在羊城设立了市舶司。
由羊城开往海外的船舶统称‘蕃船’，与泉州‘海舶’、明州‘船舶’齐名。
宋人周去非在《岭外代答》提及，岭南有一种巨舟，被叫做——木兰舟。
舟如巨室，