华夏九州大陆的妖兽，究其原因，大多是无家可归的弃儿。人类修士收养妖兽，虽然目的不纯，还是解救了很多有特色的妖兽。
妖修一族，与人族修士，大多不对付，但是就贩卖妖兽或是饲养妖兽一事，很多妖修大多采取睁一眼闭一眼的态度。
不管怎么说，虎毒不食子，再是不被族人认可的畸形儿，其实是返古种，也是从母体中孕育生长的血脉骨肉，这种骨肉亲情，在很多母亲看来，不会因为婴幼儿缺陷而减少，不过为了优胜劣汰，狠心放弃而已。
所以说，就算是知道人族修士动机不纯，很多妖族也愿意让他们带走看得上的妖兽，况且还有一笔不菲的收入。
十万大山里的妖族，生存环境更加的恶劣，因为其血脉传承的原因，秉承谁强大，谁当老大的原则，就算是天赋异禀的族长，也要担心自己成长太快的儿孙觊觎他的领地及地位，于是早早把他们撵走他乡，自生自灭。
所以一直以来，妖兽不被重视在妖族看来，也是情理之中的事情。
夜小天听完这些匪夷所思的故事，结合非洲大草原的野生动物，得出一个简单的结论，这不就是野性的物竞天择嘛，除了个体强大，连基本的文明也没有形成，怪不得以前的霸主被困在十万大山之中。
人族的崛起，版本各有不同。
基本的说法就是，在远古时代，是神魔并行的时代，神魔乱舞过后，是强大的妖族占据洞天福地，享受灵气最丰厚的地界。然而这个时候，人族经历了神魔时代，已经学会了只属于自己的道法传承，逐渐强大起来。
后来就是普遍被大家认可的儒、道、释三家崛起，共同携手赶走各自为战的妖族，最后三足鼎立，三分天下，一直持续到现在。
华夏九洲，三分天下，佛家占地四洲，信众最广，史称佛门四大部洲；
夜小天所在经历过的地方和没有经历过的地界，都属于道家覆盖的范围，所见所闻的山上宗门，都是以道法为主，是广泛意义上的道家三清圣地。
儒家得其于天下之二，史称浩然天下，据说是百姓最为自信，国家最为强大，山上人与世俗人联系得最为紧密的地方。
话说回来，夜小天看着琳琅满目的妖兽介绍，简直挑花了眼。
天上飞的、水里游的、地上跑的都只是最普通的货色；还有一些实力强劲的，有特殊功用的妖兽也是琳琅满目；更有甚者，能幻化无穷的。
夜小天一眼就看中那个能千变万化的彩蝶，厉不厉害什么的，都不重要，一想到什么都可以变化，夜小天简直是兽血沸腾。不过，当夜小天看到她的身价时，瞬间冷静得好似三伏天跳入冰冷的北极海中，心思不起一点波澜——非先天灵宝不可交易，非大机缘者不可得。
一开始夜小天还沾沾自喜的以为自己是个大款的时候，被现实狠狠的打了一耳光，还被吐了一口口水，他哪知道这口口水这么一大滩。
修行界，没有太多的衡量单位，以物易物也是常态，最精准的衡量单位就是灵石了。夜小天的收获，用灵石来计算的话，大概是一万下品灵石，但是他看中的妖兽，他能买的只有一根毛。哦，说错了，他看中的那只彩蝶是灵兽。
灵兽出自于妖兽，但是与妖兽不同。妖兽就像是身边养的小猫小狗一般，走哪儿要带着，不带着就找地方圈养，虽不是宠物，与宠物有很相似的地方。而灵兽不同，灵兽就是妖族人还未成长的幼生体，除了传承还未得到血脉继承之外，已经可以自主修行，智商高出妖兽许多。
除此之外，灵兽因为年幼的原因，最是适合收养。妖兽与灵兽的最大区别，就是看是否能够纳入宿主修行。这只彩蝶就是这般，除了千变万化，还能化虚入驻宿主的心湖，帮助宿主炼化灵气，真真的好宝贝。
所以说夜小天在御兽宗了解到了什么叫做钱，自己大概的身家。若是换算成金银，夜小天确实是人间富豪，但是对于修道者来说，人间的财富，不值一提。对于修道者的世界来说，夜小天算是小康之家吧，起码比起同是筑基期的修士，夜小天确实是有钱人。
闲话少叙，夜小天从高到低，不厌其烦的翻遍御兽宗的图谱，结果发现一万下品灵石的妖兽，还真让夜小天看不上眼，悻悻的放下图谱，夜小天有些失望。
御兽宗面对这样的情况，早就烂熟于心，不急不缓的说道，“这位道友，若是对自己的实力比较自信的话，其实还有一些妖兽可以选择。”
看着夜小天感兴趣的眼神，那人接着说道，“刚才我们看到的都是御兽宗自行培养和驯化的妖兽，还有一些难以驯化或是已经成年的妖兽，确实不值得我们花太多的心思。
实话实说，我们人手不够，有的是好的妖兽让我们驯化，而这些鸡肋对于我们来说，没有太多的意义。但是它们的存在并不是没有意义，有些道友只需要一些能看守山门或是充当炮灰的角色，所以要求不高。道友若是不嫌弃，可以随我一同前去，也算是带道友开开眼界”。
夜小天欣然前往，跟随着管事，有好像变大无数的猛禽，载着他们前去目的地，在路上得知，他们所骑乘的妖兽就是御兽宗的明星产品——白