坐在门前木梯上，身后昏暗的小楼，远处大山的山脊上一抹惨淡的火烧云，山谷下已是一片漆黑。
想想几天以前福州夜市灯火辉煌和身后昏暗的小楼，我只能用凄凉来形容此情此景。人们都用十万大山来概括广西地貌，连绵起伏的山脉在落日余晖下各自展示自己的颜色，向远处望去，火烧云下也很壮观。
山路十八弯，曲曲折折盘旋而上，阿约孤单身影从山脚下走来，渐行渐近，身形纵跃而起，健步如飞，不知为何他的头怎么看起来那么大。等到了不远处我才看清，他手中抱着一个很大罐子，还有一个大罐子顶在头上，几乎以离地几米的高度向山上跃来，真像电影里的轻功高手。
走进院子放下大罐，我才知道里面不少吃的。“只有这么多东西，请你尝尝苗家的特色，这个村寨里只有我一家是彝族，还有五户是土家族”阿约道。
阿约的家在这是彝族独户，话里也有一层没什么世交的意思，心里已经猜到阿约的父母也许不在人世，但是我不想说出来，刻意避开父母这些字眼。
“你不会是偷来的吧？”我问道。
阿约白了我一眼，说道：“这么多年只有塔鲁大伯照看我家，也只有他还算是阿爹的朋友”。
阿约不许我碰他家里的任何东西，不知道这是何原因，但我只能照做，坐在板凳上看着阿约点起了炭锅，小铁炉一看就是手打的，蝙蝠纹饰匠心独运。
也许他只会这样做吃的，香味让我真的感觉到饿了。阿约边忙边对我说了一些苗寨的事情，早在清代就规定苗民入户，苗民大多都有汉姓，每个人都有苗名，基本都是生苗。彝族也有很多分支，本是自成体系的彝族语言文字，却又因为地域不同，发展的各有不同，相邻两个村子的彝族人，语言都有一些差异。
“所以，当地苗人才会认为我家不是纯粹彝人”阿约道。
阿约对我讲着这些，不禁对他有一丝同情，我想一户彝人，与其他族人应该很少交集。“少放点肉吧！这段时间吃的肉太多了，不消化啊”我道。
香喷喷的晚餐，没打乱我的思维，在江西地下和现在，阿约所知的东西不少。按照他和我说的，他只有几年的倒土经历，这些也许不全是在实践中得来，他的家在这么偏僻的广西苗家村寨边缘，能给他这些的应该是他的父母。
“在南京，你让我们去把钱全要出来，不合规矩的事，你当时怎么想的？”我的话本意是想继续从他那套话。
阿约闷头吃着东西，对我的话置之不理。老早我就吃饱了，坐在板凳上看着阿约吃，不时也夹起几块咸鱼，慢慢地品尝。阿约的这个小锅放了很多东西，煮在一起别有一番滋味。“你为什么说起这些？”上楼前阿约才对我说了这么一句，弄得我一时没想起来说过些什么。
“我只是觉得你这身功夫不简单，我不相信这世界上有什么轻功，那是武侠小说里杜撰的东西”我道。
走到楼上的屋子里，枣红色做箱柜整齐摆在一边，阿约背上来一大卷线毯，这少数民族的手工制品精美实用，铺开在地板上能睡四个人。阿约道：“有点脏，不过不要紧，明天我洗了就好，好几年没回来，这些都是塔鲁大伯给照料的”。
阿约一直闷声不响的忙乎，也许是这些天事太多，我根本全无睡意，看着他有条不紊的样子，想起了张春来，也许这些从小就孤独无靠的孩子，自食其力的性格是共通的。
阿约躺下来，缓缓的说道：“是钟磊，从之前的老主顾口中得来的消息，暗店大老板要给日本人招募一些土贼，而且要两伙，两伙人数都不能多”。
坐起身子，心里一阵莫名的高兴，想不到我问阿约这身功夫，还整出点遥远年代的传说。阿约慢慢的说着，在他很小的时候，阿姆就给他讲过，发丘和摸金雨派，在西汉时期达到顶峰，各自门人无数，各种奇异的体质和绝技层出不穷，江湖上的缩骨功，就是发丘其中一门的绝技。
一直到东汉末年，双方才真正合作一次，阿姆说的人名他记不住了，只知道那是个道士，仰仗道家‘神通术’肆无忌惮，在汉献帝面前戏弄曹操，为的就是想取宠于汉献帝。可他想错了，这件事惹怒了曹操，发丘和摸金本是水火不容的两派，无形的压力终于使两派走到一起。故事里只说两派进攻太虚山，他们同仇敌忾，那一门所有道徒都被杀伐殆尽。
那次合作也是唯一的一次合作，之后两路人马再没有相见。然而故事却有后续，传说在当时东吴地境一个叫草履山的地方，两派经过一场撕杀，当地人也一夜之间迁移到不知什么去了，传说中草履山也变成了将军山”。
阿约的语气很具有煽情作用，神智不知不觉被他带到了那金戈铁马的传说年代。
“怎么样，是不是像神话一样虚幻缥缈”阿约说完，带着一丝玩味的怪笑，转眼之后又是黯然神伤，他想起了阿姆。阿姆是他对母亲的称呼，有人认为彝人称母亲阿模，不同地区发音有差异，在阿约口中，怎么听都像阿姆。
“也不一定是传说”我道：“既然提到了神通术，这些故事就是有一定根据的，东汉末年，太平