‘簠’是远古先民用放米薯的器物，它合则一体，分则两器。
上边四个小羊形状的耳，与长方突起部分持平，翻过来即是一个大盘子。
“你之前说，江潮宗在京做官，进过国子监，醉心阴阳学，最后被皇帝以学无是用贬官！”张春来道。
我的目光在张春来和面前的簠之间游走。
不用猜，他此刻在考虑打开！
面前的簠上，那黑乎乎的油纸貌似一道符文。上面画的是什么早已分辨不出，从簠上正中间压过，和影视上贴符封印的样子很像。应该不是时间和环境让它变黑，它原本就是黑色。
张春来提到江潮宗，我也想到了他真正所指。
张春来肯定觉得这东西十有八九是江潮宗留下的‘黑符’！
黑符调魂！
那是远古先民的东西，本就在阴阳学之内。江家人又是来源于凿齿，古老的九黎部落。由此联想，江潮宗可能入京做官之前，就精通此道。
阴阳医卜，同时又是《永乐大典》中一部分重要内容！
现在人们提到有关古代阴阳师的故事，首先想到的是岛国。人家的传说故事最丰富，连涉及阴阳师的影视作品都是岛国的最好。
其实，最早的阴阳师，是大唐宫中的官员。
‘遣唐使’就不用多说了！
咱是他们的师父！
“不可能是‘黑符’，那东西是古老巫族……”我话说到一半，猛然间停住。
张春来思路正确！
江家是九黎巫族后裔，江潮宗很可能入京做官之前，必然身负巫族秘术。按照张春来一贯把人想得特别腹黑的思路，什么自幼聪颖，勤勉好学全是为了进京所做的努力，实际进京的目的是去钻研阴阳学。
京师国子监，《永乐大典》在那！
“这也不对！”我又轻声说道：“《永乐大典》一共抄录了好几套，那些历史悠久的大书院都有的呀！”。
“动它干嘛！这里面也有”丁晓东极其不满的口气，充满训斥之意。
此刻晓东身处最里面的角落，那里十分低矮，脑袋上的岩石让他无法直起腰，只能躬身俯首查看。而他旁边手扶着的一尊青铜兽，首先吸引我的注意。
“做你自己的事！”张春来瞪着眼睛说道：“该干什么不该干什么我比你清楚”。
两人的口气都够生硬，气氛一时难以缓合。
他们说的话，我丝毫不在意，注意力全在丁晓东身前的青铜兽上。那是一尊近一人高的大青铜兽，身体似羊，一个个拳头大小的疙瘩从脑后开始布满全身，每一个疙瘩上面，都有螺旋状的刻线。仔细观察，那些那些螺旋状的刻线，好像体现的是毛发。而那浑圆的脑袋却像一只狮子，眼球暴突出来老大，呲着獠牙。
后腿蹲坐的姿势，和门前石狮子一般元二。
这青铜兽的表面黯淡无光，一点没有浑铸青铜器的光泽，好像当初没经过打磨。表面颜色深浅不一，而且一块一块发灰的地方，说明腐蚀的厉害，这可能是长期埋在潮湿土中的缘故。
‘那不是狮子’！
心里十分肯定，久远年代之前，这大猫形象，必然是‘驺吾’！
“哎！”李立明叹了口气说道：“大家和气一点，不要吵，吵解决不了问题！”。
之前丁晓东观察驺吾有一会儿，他必然知道这是什么！
《山海经?海内北经》记载：‘林氏国有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，名曰驺吾’。人人都知道文中说的是驺吾，但人们都忽略了文中提到的‘林氏国’。
按照《周书?史记篇》所说，林氏国乃是北方犬戎后裔，属北方游牧部族。商代迁入中原地区，获得商王封地。林氏部族在商周两朝，出过许多重臣。这里的北方游牧部族，不是指现在人们意识里的中国北方，而是当时中原地区的西北，位置大概在河南省西北方向的广袤地区。
而这个广袤地区，具体是多大不好说！
凿齿先民来自西北高原，与林氏国存在的时间上相近，而生活区域，很可能又是毗邻，或者重叠。
两者到底有没有联系，也不好说！
“你看什么呢？”张春来问道。
“没看什么！”对于张春来的问话，我一时不知道怎么回答，只能暂时打断思绪，回到刚才的话题上去。“《永乐大典》编成之后，被抄录了几份，藏于当时的大书院，包括岳麓书院”我道。
话里的意思再明显不过，江潮宗想去研究《永乐大典》，不必非要进入国子监，而是去大书院就可以。
“除非……”张春来声音很小，一定想到了什么。
“除非宫里的藏本，和抄送书院的内容不一样”我替他说出来。
只有这一种解释合理！
张春来转回头，眼睛盯着大鼎里边的‘簠’。他不用打开，只要轻轻一敲，就能听出里面有没有东西。
“是这东西吗？”李立明对丁晓东问道。
丁晓东直摇头，他不敢确定五世祖留下的故事里有这东西。传说中的‘仁兽’，不是