净悲本有顾忌，经焕焕这般闹腾，并不气恼，反而解开了纠结，毫不在意右手伤势，径直说道：“陆施主，方丈命我前来，便是与你告之，少林愿接纳你。”
陆离含笑摇头，答道：“大师远道而来，着实辛苦，只是陆某恐怕要让大师失望了。劳烦转告悟临方丈，陆某在玄武门一切安好。”
净悲知晓此行难易，遭他拒绝，心无波澜起伏，只是闭了双眼，平和说道：“安好便好，只是陆施主，天有不测风云，往后难免再受苦难，需心中有所依托，方能坚不可摧。”
陆离道：“心中有道，已然坚不可摧。”
净悲道：“虽有道，却是摇摇欲坠。普天之下，唯佛慈悲，佑人于水火救人于灾难。”
陆离已有不悦，“既然佛慈悲，在我流落他乡时，佛在哪？在我坠入深渊时，佛在哪？在我无依无靠时，佛在哪？若不是红妆收留我，我早已冻死在街边巷尾，若不是无心大师偶遇我，我早已死在长剑之下，若不是得神明相助，我早已溺死在深海之中？请你告诉我，佛在哪里？”
净悲只得说道：“佛在你心中。”
陆离一声冷笑，说道：“在我心中？红妆是佛？无心大师是佛？神明是佛？我不知红妆是否信佛，无心大师却是属道的，救我性命的神明亦将我牵往悟道之路，这一切，与佛何干？”
净悲已然无言以对，只是动着嘴唇，默念《金刚经》。
陆离不愿停止。平日里他虽看似心满意足，却有怨念深埋心中，如今终于能够一吐为快，“为何我有难时佛从不现身，待到难解，却出现歌颂自己功德？倘若佛果真伟大，你又何须以言辞表述？真正的伟大，从来是人尽皆知而闭口不语。你见何人时常歌颂秦王，而秦王不伟大？你见何人时常歌颂太白，而太白不伟大？倘若有人时常歌颂一人一物，一人一物定是有了瑕疵，才需要借他人之口除自己瑕疵。”
“我虽不曾留发，并不表示我心向佛，只是...只是在我家人丧命时，我恰好无发。”
净悲读书无数，此时却也想不出反驳之词，只是于心中念经，念过一会，却怎么也念不下去了。他从未想过如此问题：该不该信佛？
他尚未出家时，父母便十分信佛，在家中供了一尊弥勒佛像，日日烧香夜夜祈祷。他受了熏陶，也信起佛来，而后眼见红妆惨死，痛不欲生，这才来到少林，剃度出家。
而如今听陆离一番话语，竟觉得十分有道理：好山需要他人颂？不论他人颂或不颂，山一直伫立着。
无论他人颂或不颂，佛会一直在么？
他曾问过善顿，善顿回答说：“倘若他人不歌颂佛祖，哪里还有人来到寺中，我们岂不是都饿死了？”
他忽然觉得好笑，便笑了一声。
陆离疑道：“你笑什么？”
他道：“我笑自己可笑。陆施主，听你一席话，我感触良多。既然你心中已有决定，我便不再相劝，告辞。”他实在不愿多见陆离，毕竟陆离夺走了他心爱的红妆。
净悲下到山脚，解开缰绳，并未上马，而是取下勒马枷锁，轻抚马背，与马说道：“你不属于这里，去吧，去奔跑吧，我给你自由。”马儿对他眨了两下眼，扬起四蹄飞奔而去。
他望着马儿，直到消失不见，才迈开双足，向郑州走去。身上有袈裟，怀中有木钵，脚下有芒鞋，便足够了。饿了，取出木钵向附近居民化缘，所幸善者众多，居民见他身着袈裟面色和善，便从屋中取出些白饭，又拿出三四个馒头塞于木钵之中；渴了，就近舀些水喝，无论溪水或是河水，解渴即可。
行了二十天，他才回到少林，竟不露半点憔悴。
他不愿去到厢房歇息，而是径直去了佛堂，心中有疑，迫不及待地要与悟临论佛。经过小祠堂，忽闻见隐隐约约的交谈声。若是往常，他定不会在意，而今日却是十分敏感，停下脚步竖耳静听。
其中一人正是悟临，而另一人却不知究竟是谁，其声沧桑，约莫是个华发老者。
沧桑声音道：“净悲已去二十余日，还未归来。”
悟临道：“陆离与净悲有些渊源，况且净悲心善，二人不会起争执。”
沧桑声音道：“如此是否有些残忍？”
悟临道：“少林素来强大，傲世群雄，而如今各门各派虎视眈眈，皆欲取而代之，我若不做些什么，怕是过不多久少林便会沦为丐帮崆峒之类。”
沧桑声音道：“你如何确信陆离会来？”
悟临道：“我并不确信，然不论结果如何，皆可。倘若陆离肯入我少林，少林实力便愈加拔群，若他不来，亦可。我有意将方丈之位交与净悲，然净悲过于仁慈，不懂人心险恶，故我要他去到玄武门寻找陆离，此番旅途之后，他定会有所疑问，会前来与我论佛，如此一来我便可将人心险恶与他告之，继而教他为人需要残忍。”