回到营地中。 沿途陈遇主也和杨开详细交流了这位怪才的来历，并非陈遇主抓回来的，而是听到前者高声宣读招贤令，自告站出来，说是有计可献。 陈遇主将其带回吼，便扔在营地中，取找了杨开。此时军中之人正把陈遇主领回来的中年男子围住，也不知是他自来熟，还是口才甚是了得，杨开回来之时，她已和军中之人打成一片。 陈遇主远远边出声大叫，近处的兄弟退散开来，杨开这才看到了这位被陈遇主带来的，站在“舞台”中央的汉子。 看起来三十余岁，眉清目秀，面如敷粉。尽管也是一身麻布衣衫，却因神情俊朗，与周遭之人相比并不显潦倒。 见了杨开过来，不慌不忙，顾盼左右将卒礼仪，大概是猜到了杨开的身份，这才原地施了一礼： “小僧殷左禅，法号慧心，见过这位当家大人。” 他所行的正是佛家里的礼仪，杨开见了轻轻皱眉，明朝历代皇帝，多重道少信佛，对于佛家他同样知之甚少。 陈遇主对他哼声骂道：“你这秃……长毛驴，见了本营当家还不下跪？”本想叫他一声秃驴，怎料他也不秃，大抵只是俗家弟子。 殷左禅不卑不亢，补一句继续说道：“出家人只跪佛祖，入军以佛家礼仪面见当家，不算无礼。再说当家也不是那种重礼仪轻才干的头领不是？” 对于杨开他显然是有所耳闻，见面不过几句话，便透露出自己的不凡，杨开对此只是一笑，伸手拦下陈遇主的动作，请他往主营去。 杨开让亲兵拎上来两把马扎，请他坐下：“慧心禅师远来奔波，兵临城下不便饮酒，营下亦无茶水招待，先饮一口水如何？” “无碍，无碍。”殷左禅轻轻坐下，接过亲兵端上来的木碗，一饮而尽，然后长舒一口气。“小僧不过佛家弟子，入永化堂修佛六载，未曾修过佛法，只习了师父的禅武医学，入世行医救人，当不上禅师之名，承蒙当家不嫌弃，叫一声先生便好。” 他这一番来历说得杨开有些糊涂，他本就是个无宗教主义者，对佛宗道教无甚了解，当不会知道这个在明代引出“天下功夫出少林，少林功在永化堂”和“天下禅武医，至尊永化堂”诸多荣誉的永化堂。 再观殷左禅，衣衫虽破，却洗得干干净净，让他整个人看起来神清气爽。见到杨开不急着将自己所知托盘而出，亲兵木碗端来河里取来的水，也没见嫌弃，饮用得干干净净，整番动作下来，气定神闲。 非看清世道，心怀抱负之人，不能如此。 杨开本就是细心之人，自从接过大哥的衣钵，掌领这支军队以来，更是如履薄冰，难得静下来的时光，也不敢荒废，还要日夜求学。这种状态维持的久了，能力自然得到提升，见多了军中和世间光怪陆离的各式人等，也就掌握了一些从细节处识人的本领。 当下，他也不打算再兜圈子，一笑着问道：“听营下总管说，先生通晓汝宁府地理人文，不知今趟跟来，有何教我？” 殷左禅却也不急着回答，纵是遭杨开部所有千户百户的围观，依然怡然不惧，“小僧从出楚入湖再走汝宁，早已听说，农民军中近来冒出了一位名号叫作小先锋的年轻俊杰，治军攻城与别家大相径庭，今我来此，也想问小先锋三个问题。” “无礼至极！” 言侯见他这般啰嗦，不说要事也就罢了，还公然要问杨开问题，腰间长刀哐当抽出半截，就要斩人。 殷左禅依然不温不火，平静言道：“我与诸位当家议事，当家还未出言，尔等可要当这个家了？” 一句话道出杨开部将兵轻视当家的问题，他还嫌不足，接着又道：“素闻古今为名将者，当集智信仁勇严五德一体，当家知己步卒，宣稿求才，可见有智； 士来即见，以礼相待，是为有信；裹挟应大，不闻哭闹声音，堪见有仁；怎奈万众之军，难一僧人，岂能算勇？入军一刻，当家虽以礼相待，下人两煞君威，严勇皆失，可算得上名将？” 陈遇主与言侯闻之齐齐瞠目，他们都是读过书识得字的人，自然知道这殷左禅所言是何意思，虽不想承认，但心中又觉得他所说有理。 他们与杨开的关系算得上亲近，惯了在他面前抢言以表忠心，倒也未曾想到，惯来的言行举动，皆是无形中削了当家的威严，面面相觑，默默无语。 杨开当即对他的形象大为改观，心中兴喜，也不急着依他所言惩治两人，而是周围的人先作退下，余出百余步的空营，只给他们两人洽谈，事后还是保持着笑容，问道：“不知先生此来要解何惑？” 杨开问，他便应：“小先锋此攻何以制胜？” 前者当知他所问是眼下攻城之事，“北作勇攻，南来奇袭，如何取胜不得？求先生等人进营中来，只图个知己知彼，少死些兄弟罢了。” 听闻这个回答殷左禅还算认可，又问道：“此城若破，足下又该如何？屠民杀官掠城而走，还是安民驻城，谋求展？” “入城之后，所行有三，一作抚民，二作招兵，三作求才。汝宁府城于汝宁府地举足轻重，以此作南直隶、湖广、中州三地战略支撑，可作大用。 取一府城，逞勇一时，留兵驻城只是其一，要谋展，义军当以主力，分掠以上三地，以保粮食、器械之不足，扎根驻地，高积粮以壮马，广纳械以强兵，待兵强马壮之时，再举兵而北，先取中州，再驱逐陕宁，以定中原。” “明政暴虐，湖广、江南盛产粮今，朝廷不得采，东林人掌财，取之谈何容易？西北极寒之地，暴乱迭起。至今已有十余年，然民军不得政，官军不得平，双方打闹十余年间，天下之民困苦更极。家国民族正值危难之际，足下有心要求中原龙兴之地，意欲何为？” “大丈夫生于天地间，当掌三尺剑，立不世之功，东林士族自扫门前雪，愿为国贼，朝廷皇室无能腐政，自当民贼，一说‘杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸’，朝廷与清军萨尔浒之战至今，已近二十载，扼制不得，反坐望其大，太祖、洪武勠力所聚明廷气运，已经巍巍将散。 我等揭竿，背负国贼之名，既未贼党不行君子之事，巧取豪夺何秋财富不来？又谋中原，先生也说是龙兴之地，当行屠龙之事，既然软弱不堪，那让我等来试一试又如何？” 杨开这一番话别无遮掩，将自己心中大概志向一吐而出，这并非他初次见面就全部信了这位怪才，同时他也想要看一看对方的反应。 对方初来所问三个问题，杨开也明白他的意思，一作试探，验证杨开部确与其他义军不一样，二也是在权衡。 殷左禅的确是个有大抱负之人，他之所以出走行医，当然与他只修禅武医学脱不开干系，更重要的原因还有他与师父的意念不合。 他也不知道，明朝廷对他们永化堂培育出的，保家卫国的民族观念，在这个时代已经形成雏形，日后还将会展成为类似天地会一众反清帮会的核心思想。 当下行医多年，他更加坚定了自己的观点，民族当以重于朝廷的地位而存在，朝廷苦天下之民久矣，不思悔改，拥护这样的朝廷何用？ “小僧的问题到此便完了。” 殷左禅直勾勾看着杨开，今日与他这番洽谈，确实让他看到了农民军中头领的另外一面。虽然现在坐在他对面的还只是一个年纪不及自己，地位也还只是一个老管队的年轻人，但他已经不再轻视。 既然笃定心思来了，杨开所答也算是符合他的想法，他也不再遮掩。 “小僧现在便可告知当家的想要知道的，早些日子，我正沿途行医入了汝宁府城一趟，城中就藩的是崇王，听闻流寇要来，吓得不轻，终日心神难宁。 府上仆人，请了小僧前去就诊，我便因此还知道了，这位藩王是个没有气魄的，曾经还几度想要开城投降，恭迎流寇进城。所以会诊结束，便匆匆忙忙夺路出城。 不过，汝宁毕竟大城，藩王虽软弱无力，却也有三个硬骨头的。左都督杨忠祥便是一个，另外两个，一个叫赵元贞，一个叫钱开甲。分为汝宁知府和都督同知。 正是因为有着三人在，他们早闻流寇在郾城聚，广征兵以强城邦，小僧遁出成之前，加上镇守府城的二千正规军队，已经纳了五千余人，现在只会更多。” 说明了城中的大概情况，殷左禅还有话说，又道： “以他三人的才干，想来也不难想到正打旁袭的攻城战法，倚我之见，当家若想要轻取汝宁，单靠奇兵一层还不足以为保障，当以三面围攻，他们只有三人，用尽也只能驻守三个方向。 城郭体大，战事若起，自顾不暇，正门迎大敌者，当是杨忠祥，西南两门应为钱开甲、赵元贞二人，东城临河，道路窄小，不利大队军伍行军，此方位应为城防最为薄弱处，想要破城，当以虚势壮大西南军伍，主力西进东门，虚实相掩，不出三日，汝宁可下。” 他这一番言，将杨开数日以来所有所虑扫清大半，心中顿时有了底气。空想中原美梦不说，至少此番南下的一立足之地，他已经有十足的把握了。 “真是天运归我，临阵之前，还得先生如此奇才，不亚大敌当前，再添三军。”